II Encontro da
Fé Reformada
DIA 30 E 31 de AGOSTo Em Itajubá, minas gerais.
Encontro Sul Mineiro da Fé reformada
SEGUNDA EDIÇÃO
Tema
A Suficiência das Escrituras - Resgatando a Infalibilidade da Bíblia como Regra de Fé e Prática
Sola Scriptura
A Escritura é a única revelação divina que nos aponta para Jesus, o nosso Salvador.
O calvinismo
Depravação total, Eleição incondicional, Graça irresistível, Perseverança dos santos.
CRONOGRAMA - SÁBADO
Sábado - 30/08
15h00 – 17h00 | Sessão de Abertura - Abertura: Rev. Leonardo - Música: Rev. Stênio Marcius - Primeira Palestra: Rev. Paulo Brasil
Sábado - 30/08
17h00 – 18h00 | Coffeebreak & Confraternização - Momento de comunhão e partilha entre os irmãos
Sábado - 30/08
18h00 – 20h00 | Sessão da Noite - Música: Rev. Stênio Marcius - Segunda Palestra: Rev. Paulo Brasil
CRONOGRAMA - DOMINGO
Domingo - 31/08
9h00 – 10h00 | Escola Bíblica Dominical (EBD) - Música: Rev. Stênio Marcius - Aula especial: Rev. Paulo Brasil
Domingo - 31/08
19h30 – 21h00 | Culto Solene de Encerramento - Culto Público com a presença dos Revs. Stênio Marcius e Paulo Brasil
02.
Videos
LOCALIZAÇÃO
O Encontro Sul Mineiro da Fé Reformada será realizado na Segunda Igreja Presbiteriana de Itajubá.
Localizada na Avenida Doutor Vicente Sanches, 143 – Varginha, Itajubá – MG.
PRESENÇAS CONFIRMADAS
Stênio Marcius
Autor e compositor
Paulo Brasil
Pastor presbiteriano
EM BREVE
CONFIRMAÇÃO EM BREVE.
01.
Stênio Marcius
Stênio Marcius, autor de centenas de canções, é um compositor brasileiro de música cristã e MPB. Irmão de Edilson Botelho, pastor presbiteriano e também compositor, com quem Stênio tem parceria em várias canções. Suas composições têm sido executadas e regravadas por vários intérpretes da música cristã, como João Alexandre, Leonardo Gonçalves, Luiz Arcanjo, Carol Gualberto, entre outros. De modo geral, sua obra tem sido elogiada e muito bem conceituada, devido à originalidade e ao denso conteúdo bíblico, teológico, poético e musical. Sua canção mais conhecida é O Tapeceiro, cujos versos discorrem metaforicamente sobre a soberania de Deus.

02.
Paulo Brasil
Paulo Brasil é Bacharel em Teologia pelo Seminário Presbiteriano do Norte – SPN (1995), Mestre em Antigo Testamento pelo Centro Presbiteriano de Pós Graduação Andrew Jumper (2005), Mestre em Linguística pela Universidade Federal do Piauí – UFPI (2006). Está concluindo seu doutorando em Antigo Testamento pelo Greenville Presbyterian Theological Seminary (GPTS), USA. No SPN ele é um dos professores de Geografia e Arqueologia Bíblica, Cultura Semítica e Helênica, Antigo Testamento, Hebraico, Hermenêutica Bíblica, Exegese do Antigo Testamento. É Coordenador do Mestrado no SPN. É casado com Eudália e têm três filhos, Paulo, Davi e Ana. É pastor da Igreja Presbiteriana da Aliança (IPB).

03.
Our Clients








CFW 1.6
“Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela. À Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações do Espírito, nem por tradições dos homens; reconhecemos, entretanto, ser necessária a íntima iluminação do Espírito de Deus para a salvadora compreensão das coisas reveladas na palavra, e que há algumas circunstâncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum às ações e sociedades humanas, as quais têm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas.”
A Suficiência das Escrituras
Vivemos em dias em que muitos cristãos professam crer na Bíblia, mas, na prática, vivem como se ela não fosse suficiente. Recorrer à Palavra para crer em Deus é algo amplamente aceito; mas recorrer à mesma Palavra para definir como devemos viver, pensar, criar filhos, aconselhar, liderar, cultuar ou decidir nossas vocações – isso tem se tornado cada vez mais raro.
Há, em nossos dias, uma profunda crise de autoridade e um relativismo doutrinário alarmante que marcam a igreja contemporânea.
Embora muitos ainda afirmem crer na inspiração e na inerrância da Bíblia, poucos reconhecem, na prática, que a Escritura é suficiente para instruir todas as áreas da vida cristã. Essa negligência tem gerado confusão espiritual, superficialidade teológica e práticas divorciadas da Palavra de Deus.
Por isso, a suficiência das Escrituras precisa ser resgatada como um pilar central da fé reformada. A pergunta que desejamos levantar em nosso Encontro da Fé Reformada é: Será que, de fato, a Escritura é suficiente para toda a nossa vida diante de Deus?
Nosso tema – A Suficiência das Escrituras – foi escolhido porque acreditamos que esta é uma das doutrinas mais negligenciadas em nosso tempo. Não basta afirmar que a Bíblia é verdadeira, ou que é a Palavra de Deus. A suficiência das Escrituras vai além: ela declara que tudo o que precisamos crer para a salvação e tudo o que precisamos saber para viver de maneira piedosa já nos foi revelado nas Escrituras Sagradas.
Durante a Reforma Protestante, os reformadores proclamaram o Sola Scriptura como um grito de liberdade contra as tradições humanas que escravizavam a consciência cristã. Disseram: somente a Escritura é autoridade final. Um século depois, a Confissão de Fé de Westminster afirmou com ainda mais clareza: a Escritura é a única regra de fé e de prática. Isso quer dizer que a Bíblia não é apenas suficiente para a fé que professamos, mas também para a vida que vivemos.
Ao escolher esse tema, desejamos lembrar a igreja de que Deus já nos deu tudo o que precisamos para viver em comunhão com Ele, para orientar nossa casa, para conduzir o culto, para exercer o ministério, para formar discípulos e até mesmo para enfrentar os desafios da cultura ao nosso redor. Onde a Palavra é desprezada ou diminuída, a vida cristã enfraquece. Mas onde a Escritura é recebida como suficiente, o povo de Deus floresce com fé firme e santidade verdadeira.
Que este Encontro seja um chamado à confiança simples, reverente e obediente na suficiência da Palavra do nosso Deus. Que possamos voltar à Escritura não apenas como um livro devocional, mas como o fundamento completo e suficiente de toda nossa fé e toda nossa prática.
Rev. Leonardo
04.
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